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Au début de sa carrière, Chenoweth étudiait le terrorisme et estimait que, bien que la violence n’aboutisse que très rarement au but recherché, elle n’en demeurait pas moins inévitable.

Johan Galtung a complété sa définition des trois formes de violence (directe, structurelle et culturelle) en 1990, avec la publication de son essai « La violence culturelle » dans le Journal of Peace Research.

Por un mundo y una humanidad basados en la solidaridad, la paz, la justicia y la noviolencia. Frente a las guerras y la violencia en todas sus formas… Paz y REBELIÓN NOVIOLENTA.

Après deux chapitres centrés sur la Grèce, Jacqueline de Romilly esquisse une comparaison entre les formes prises par la violence de notre temps et dans l’Athènes du Ve siècle ; et elle recherche dans l’esprit grec les éléments qui pouvaient soutenir et encourager ces plaidoyers contre la violence. 

Notre mission est de protéger les civils dans les conflits violents par des stratégies non militaires, de construire la paix avec les communautés locales et de promouvoir l’adoption plus large de ces approches afin de préserver la vie et la dignité humaines.