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 » La violence n’est pas une fatalité. C’est une architecture.  » Ses manifestations ne sont ni des accidents ni des cycles. Elles sont bâties, pierre après pierre, loi après loi, récit après récit, par des acteurs identifiables qui en sont les premiers bénéficiaires.

Georges Bataille est l’un des rares philosophes à avoir exploré le dégoût dans sa dimension sociale, faisant du viscéral un élément central de sa pensée et un moyen de subvertir la rationalité et le rationalisme occidentaux

L’artiste turc Ugur Gallenkus est véritablement impressionnant réunit en une seule image la richesse et la pauvreté, la paix et la guerre, le bien et le mal.

Au début de sa carrière, Chenoweth étudiait le terrorisme et estimait que, bien que la violence n’aboutisse que très rarement au but recherché, elle n’en demeurait pas moins inévitable.

Johan Galtung a complété sa définition des trois formes de violence (directe, structurelle et culturelle) en 1990, avec la publication de son essai « La violence culturelle » dans le Journal of Peace Research.