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Luchar contra la venganza es luchar contra el sistema y su estructura en su totalidad
Por Fulvio de Vita,
Un estudio profundo que cuestiona uno de los mecanismos más arraigados y persistentes de la cultura occidental actual: la venganza.
¿Qué es la No Violencia y por qué tiene que ser activa?
Revisar estas ideas sugiere que la no violencia a veces puede definirse desde el extremo equivocado. En lugar de preguntar primero cómo se ve la violencia, puede ser más útil preguntar qué es la violencia.
La no-violencia activa, una estrategia y táctica de oposición popular
Por Fernando Astudillo Becerra,
"Existe, en ciertos sectores, la creencia equivocada de que la no-violencia equivale a un pacifismo ingenuo o a cierto hippismo insulso, sin embargo eso está alejado de la realidad".
¿Puede la defensa civil noviolenta sustituir a la defensa militar?
La aportación más valiosa de la defensa civil noviolenta es recordarnos que una sociedad no está realmente protegida solo por sus medios militares, sino por la legitimidad de sus instituciones, la fortaleza de sus vínculos sociales y su capacidad de acción colectiva.
Johan Galtung: violencia cultural
La raíz del conflicto está siempre en una contradicción, es decir, objetivos que son incompatibles.
Ni paz, ni guerra, sino todo lo contrario
"Ni paz, ni guerra, sino todo lo contrario", una manera muy daoísta o taoísta de acercarse a este tema de la resistencia noviolenta o resistencia civil sin armas.
Resistencia noviolenta de las mujeres contra los Triunviros (42 a.C.)
La resistencia pasiva de las mujeres romanas contra los Triunviros en el 42 a.C. es uno de los episodios más extraordinarios de la historia antigua. No solo representa un acto de desobediencia civil pacífica, sino que es el primer registro histórico de un discurso político pronunciado por una mujer (Hortensia) en el Foro Romano en defensa de los derechos de su género.
El uso del no a la conscripción por Cayo Canuleyo en la Roma del 445 a.C.
Uno de los episodios más significativos de la «Lucha de las Órdenes» en la República Romana. Representa un uso estratégico de la objeción de conciencia colectiva, de la insumisión y del bloqueo institucional para obtener derechos civiles.
Violencia de genero: solucionarlo o tener razón
By Marian Alvarez,
"Es probable, que lo que voy a decir provoque resistencia, genere emociones encontradas y en cierta forma, haya quien quiera borrar las fronteras virtuales y agarrarme del cogote pero a veces tenés que elegir entre solucionar un problema o tener razón".
Spinoza y la obediencia
En el presente trabajo buscaremos elucidar una relación compleja entre la libertad y la obediencia.