Entrevista a Urraka Negra MC: el testimonio de una mujer mapuche que carga en su cuerpo la historia de dos genocidios y la memoria de decenas de pichi zomo (niñas) apropiadas y desaparecidas, por Gustavo Figueroa.
Urraka tuvo que criarse en la ciudad, transitar su formación institucional dentro de una iglesia salesiana y soportar durante los años como estudiante de diseño gráfico (incluso como profesional), la denigración y el bastardeo por ser mujer e indígena o “india”, una palabra que aún hoy sigue escuchando.
Urraka se encontró con la violencia racista a muy pocas cuadras del lugar donde se crió, en el barrio de Villa Crespo, en Capital Federal, Argentina. Un hombre mayor le dijo, mientras pasaba cerca de ella y en tono burlesco. “‘¡Que linda la rubiecita!’. Y mientras me lo decía, se reía y me hacía muecas como si yo fuera una cosa, una mascota”. Su respuesta fue inmediata, intentando en esa situación “incómoda”, esquivar el humor cínico que habita la argentinidad. “¡Yo no soy rubiecita!”, respondió convencida y contundente. “El hombre se quedó serio. No me respondió nada más y se fue”. Está fue la primera advertencia de lo que vendría y seguiría pasando en la vida de Urraka. “Desde chica fui muy conciente de mi identidad, justamente porque el mismo entorno me hacía recordarlo, con su discriminación, con sus exclusiones. Yo construí mi identidad y fortaleza a partir de la violencia, pero también empecé a encontrar certezas de lo que es ser mapuche y lo que es ser mapuche dentro de la warria”. Urraka de muy chica se refugió en el dibujo y la poesía, el diseño gráfico y el rap. “Cuando estoy en el beat las palabras brotan como el leufu (río)”, me cuenta adelantándome parte de la conversación que tendremos.
