Antropología de la violencia: origen, causas y realidad de la violencia híbrida

Antropología de la violencia: origen, causas y realidad de la violencia híbrida

Antropología de la violencia: origen, causas y realidad de la violencia híbrida

1 enero 2019

Francisco JIMÉNEZ BAUTISTA
2019

Este artículo pretende estudiar y conocer cómo se transforman las distintas formas y clases de violencia, atendiendo a la clasificación que se hace desde la Investigación para la paz buscando puentes con la Antropología. El estudio pretende destacar un compendio de razones, orígenes, formas, resultados y ambigüedades de la palabra violencia, pero sobre todo los factores que pueden condicionar los comportamientos violentos de los seres humanos. Desde los planteamientos de Johan Galtung, intentamos aclarar los tipos de violencia: directa (verbal, psicológica y física); estructural (pobreza, represión, contaminación, alineación, etc.); cultural (desde las ideas, normas, valores, tradición, etc.). Recuperamos el concepto de Pierre Bourdieu, violencia simbólica (manifestaciones mediante actos o rituales que dan reconocimiento a la violencia estructural y directa); y presentamos el concepto de violencia híbrida de Jiménez Bautista, que constituye la suma de las cuatro formas de violencia anteriormente señaladas. Exhibimos un cambio al concepto del paradigma pacífico desde «conocer para comprender», a «conocer para transformar» y, posteriormente, a «conocer para neutralizar». Concluimos con la tesis central de que el «ser humano es conflictivo por naturaleza, pero es violento por cultura y educación», para llegar a una tesis final donde el «ser humano vive en una violencia híbrida naturalizada». Esto se argumenta definiendo tres aspectos: a) el significado de violencia («fenómeno típicamente humano, biológicamente gratuito, pero psicológicamente voluntario»); b) las manifestaciones de la violencia; y, c) su posible taxonomía. Leer el artículo publicado en el sitio Revista de cultura de paz

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