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Histoire naturelle de la violence
Ce manifeste tente de comprendre d’où vient la violence, mais nullement de la juger.
Violence de l’événement, violence de la vie quotidienne (Gabon)
Par Alice Aterianus-Owanga et Joseph Tonda,
À la violence de la vie quotidienne décrite ici, est venue répondre la violence de l’événement.
Clichés et pathos : l’instigation à la violence
Ruth Amossy,
"Dans l'incitation à la violence, il s'agit de disposer l'auditoire de telle façon, que le recours à la force brute lui semble légitime aussi bien que désirable".
Le concept de violence
Thibault Jean-Fred Masset,
Ce concept a été élaboré à partir d'une philosophie deleuzo-guattarienne matérialiste.
Non, l’humain n’est pas naturellement violent
Les fossiles et l’ADN montrent qu’il est surtout coopératif, et que la chasse relève de l’instinct de survie, pas de la violence.
Ce que disent les fossiles - L’émergence tardive des affrontements - La violence n’est pas propre à l’humain - Une espèce fondamentalement coopérative et empathique
Penser la non-violence
L'objectif du livre : déconstruire les préjugés en essayant de lutter contre la violence en exaltant les merveilles de la nonviolence.
L’humain est-il violent ?
La lecture des fossiles anciens ne montre pas de comportements violents entre hommes avant une quinzaine de milliers d’années et Homo sapiens. Mais si l’Homme moderne peut être violent, c’est plutôt la coopération qui le caractérise.
Un monde sans violence est-il viable ?
Par Guillaume Lecointre,
De la violence chez de nombreuses espèces, - Qu'est-ce que la violence ? - Des périodes avec plus de violence que d'autres - La violence est-elle utile dans la nature ?
La moralité innée ? (Université de Yale par Karen Wynn et Paul Bloom)
Les expériences ont été menées à l'université de Yale par Karen Wynn et Paul Bloom. Réponse scientifique à la question de savoir si nous avons un sens éthique dès la naissance, - L'origine de la préférence pour ceux qui ont des goûts similaires aux nôtres ou qui nous ressemblent, - Altruisme, - Conclusions préliminaires.
La moralité innée ? (II) (Université de Yale par Karen Wynn et Paul Bloom)
La corruption chez les jeunes enfants dépend-elle de l'importance de la récompense ? - Les jeunes enfants participent-ils aux châtiments corporels ? - La prise de décision chez l'enfant : quand l'intérêt personnel et les considérations morales entrent en conflit - Bien avant d'apprendre à parler, les enfants jugent les gens à la façon dont ils traitent les autres.