About Philippe Moal

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18 febrero 2020

Proyección del documental «El principio del fin de las armas nucleares» – Liverpool, INGLATERRA

2020-02-16T15:53:31+01:0018 febrero 2020|Acciones|

18/02/2020: Martes, 18 de febrero 2020, 17:00 – 10:00 UTC – Rendall Building Auditorio 7 – Rendall Building – Liverpool – Organizado por “Europe and The World Centre” – Universidad de Liverpool.
El 7 de Julio de 2017, 122 países votaron a favor del Tratado de Prohibición de Armas Nucleares. Países que no poseen armas de este tipo pero que viven bajo su amenaza la votaron. Sin el conocimiento de gran parte de la población, los gobiernos de las potencias nucleares no dieron su voto, y sin embargo la prohibición siguió adelante. Es evidente que algo nuevo está sucediendo. Este documental que trata sobre los esfuerzos expuestos para llevar a cabo un tratado internacional de prohibición de armas nucleares junto con el rol de la Campaña Internacional para Abolir las Armas Nucleares (ICAN), los muestra a través de las voces de renombrados activistas de diversas organizaciones y países, y del presidente de la conferencia de negociación. Este documental de 56 minutos de duración. Leer el articulo publicado en el sitio Pressenza

16 febrero 2020

DAR CUENTA DE SÍ MISMO. VIOLENCIA ÉTICA Y RESPONSABILIDAD

2020-02-16T11:24:02+01:0016 febrero 2020|Reseñas|

En fecundo diálogo con brillantes pensadores de nuestra época -como Adorno, Foucault,Levinas y Laplanche-, esta obra renueva de manera fundamental la práctica ética, reafirmando con inusitado vigor que la reflexión moral no debe ser considerada fuera del contexto social y político en el cual se formula. Si bien la filosofía moral tiene una tendencia natural a idealizar el sujeto moral, confiriéndole, con demasiada ligereza quizás, una autonomía que supone inherente a él, importa contrarrestar esta tendencia tomando como punto de partida la experiencia intransferible del carácter relacional de cada vida. Ninguna vida podría referirse a sí misma y llegar a construir el relato adecuado de su desenvolvimiento, así como tampoco hablar de su emergencia en el mundo. Lo que se sustrae a ella no son solamente las condiciones de su nacimiento y de su desarrollo, sino también las formas sociales que permiten leerla. El reconocimiento de sí mismo por uno mismo es incompleto.Situado en el relato de los otros, está asediado por las formas de justificación que de allí provienen, y acaban por hacer imposible todo procedimiento de reconocimiento.La relación al otro deviene constitutiva de la relación imposible a sí mismo.Es en ese contexto de desposesión que resulta urgente, según la autora, proceder a una indagación sobre las condiciones de posibilidad de una relación moral a sí mismo y a los otros,que no haga violencia a ese contexto sino que, por el contrario, lo tome en consideración.Debemos aceptar que la ética es violenta desde el momento en que ella se arroga el derecho de sobrepasar los contextos singulares en los cuales se encuentran ubicadas las existencias para formular prescripciones universales.

Editorial Amorrortu, 2009
Judith Butler Filósofa americana postestructuralista y feminista que ha contribuido a los campos del feminismo, la teoría queer, la filosofía política y la ética. 
14 febrero 2020

El Ayuntamiento señaliza once edificios municipales ‘Libres de violencia’ – Huelva, ESPAÑA

2020-02-16T15:52:46+01:0014 febrero 2020|Acciones|

14/02/2020: La concejala de Políticas Sociales e Igualdad del Ayuntamiento de Huelva, María José Pulido, ha anunciado la creación de una Red de Espacios Libres de Violencia en la ciudad, mediante la señalización de once edificios municipales en una campaña de sensibilización, de carácter preventivo, destinada a visibilizar el rechazo de los onubenses frente a cualquier tipo de agresión sexista. Leer el articulo publicado en el sitio diariode huelva

13 febrero 2020

El capitalismo es una mafia peligrosa disfrazada de legal

2020-02-16T01:19:37+01:0013 febrero 2020|Puntos de vista|

Marcelo COLUSSI
13/02/2020

El capitalismo, como sistema socio-económico y político, se basa en la explotación del trabajo de las grandes mayorías. Nació con las manos manchadas de sangre (la única manera de generar riqueza es con el trabajo… de los otros), y sigue ese mismo camino. En realidad, no puede seguir otro derrotero: no hay capitalismo “bueno”. El Estado benefactor, los planteos socialdemócratas, son posibles solo en algunos escasos lugares (Europa Occidental, por ejemplo, y en particular los países nórdicos); pero ellos presuponen una gran acumulación de riqueza posible de “chorrearse” hacia abajo, la cual se consigue solo con la super explotación de alguien (para el caso, el Tercer Mundo, África, Latinoamérica, zonas de Asia). El capitalismo lleva en sus entrañas la explotación del trabajador; esa es su esencia. Durante años, sin embargo, se entronizó el “trabajo duro” como vía para la generación de riqueza, como el símbolo por antonomasia del capitalismo. Los primeros cuáqueros que, procedentes de Gran Bretaña, desembarcaron en las colonias norteamericanas, con su esfuerzo (y matando indígenas) construyeron la principal potencia capitalista. En tal sentido, el trabajo fecundo y el ahorro fueron los baluartes del orden capitalista. Pero actualmente eso cambió. Hoy día los “negocios sucios” pasaron a ser la fuerza principal que dinamiza al sistema en su conjunto. Leer el articulo publicado en el sitio alai

13 febrero 2020

Taller “Inner Peace” para la No-Violencia y la Paz – Murcia, ESPAÑA

2020-02-16T01:11:18+01:0013 febrero 2020|Acciones|

13/02/2020: El concejal de Educación y  Voluntariado, Paco Sáez, acompañado por miembros de la Asociación Internacional sin ánimo de lucro Inner Peace (Paz Interior), ha presentado en el Ayuntamiento de Torre Pacheco, el Taller “Inner Peace” para la No-Violencia y la Paz, que se realizará en los centros educativos del municipio, coincidiendo con la Semana Cultural. Leer el articulo publicado en el sitio murcia.com

8 febrero 2020

Los humanos aman la violencia: Gandhi y el Foro Económico Mundial

2020-02-11T01:12:09+01:008 febrero 2020|Puntos de vista|

Robert BURROWES
08/02/2020

Al conmemorar el 72º aniversario del asesinato de Mohandas K. Gandhi ocurrido el 30 de enero de 1948, vale la pena reflexionar sobre un simple hecho del que él no se dio cuenta. Sus esfuerzos por enseñar a la humanidad que los conflictos, incluidos los violentos, podían resolverse sin violencia, se basaban en una suposición fundamentalmente errónea: que al menos algunos seres humanos estaban interesados y comprometidos con la búsqueda y el uso de estrategias no violentas para hacer frente a los conflictos en todos y cada uno de los contextos. Lamentablemente, como su propia experiencia le enseñó, él mostró hacia el final de su vida signos evidentes de darse cuenta, de que la verdad fundamental es que los humanos aman la violencia y es este amor por la violencia lo que asegurará la extinción del Homo sapiens a corto plazo, en ausencia de una respuesta profunda que no muestre signos de emerger todavía. Ver «¿La extinción humana ahora es inminente e inevitable? Un informe sobre el estado del planeta Tierra». Leer el articulo publicado en el sitio Pressenza

7 febrero 2020

Contrarrestando el desdibujado anual de su legado, los progresistas recuerdan al «anticapitalista, antiimperialista» Martin Luther King Jr. – ESTADOS UNIDOS

2020-02-11T01:24:18+01:007 febrero 2020|Acciones|

07/02/2020: Mientras gente como el presidente Donald Trump, los republicanos de derecha y los funcionarios del Pentágono – además de muchos liberales – jalonaron el Día de Martin Luther King Jr. con citas y mensajes seleccionados, los progresistas apuntaron a desafiar su lavada narrativa del legado del líder de los derechos civiles con recordatorios detallados de la mordaz crítica de King no sólo al racismo sino también al capitalismo, al militarismo y al imperialismo. «Hagamos más que honrar y recordar al Dr. King. Seamos fieles a su espíritu revolucionario y a su llamado a una «revolución radical de valores»». Leer el articulo publicado en el sitio Pressenza

6 febrero 2020

Tu guía Montessori habla de la no violencia y la paz en las escuelas – ESPAÑA

2020-02-11T01:17:57+01:006 febrero 2020|Acciones|

06/02/2020: El día 30 de enero, Día Escolar de la No violencia y La Paz, niños de todas las edades lo conmemoraron con diversas actividades. Los centros educativos se comprometen como defensores de la paz y entendimiento entre personas de distinta procedencia y modos de pensar. El próximo 30 de enero se celebra el Día Escolar de la No Violencia y la Paz, (DENYP), una jornada educativa no gubernamental que se viene celebrando desde 1964, cuando fue fundada por el poeta y pacifista mallorquín Llorenç Vidal, que propuso este día como punto de partida y de apoyo para una educación no-violenta y pacificadora de carácter permanente. Se simboliza la muerte de Mahatma Gandhi, (el 30 de enero de 1948 en Nueva Delhi), y esta jornada está reconocida por la UNESCO desde 1993. Leer el articulo publicado en el sitio Siglo XXI