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Victimes de l’ombre : les enfants témoins de violence
Fédérique Damai.
Dans ce cadre, nous allons nous intéresser à une situation spécifique : Le témoin est un enfant : « l'enfant-témoin » ; L'enfant est témoin direct d'un ou d'actes de violence ou de brutalité ; Il n'est pas impliqué dans l'acte, ni comme victime directe, ni comme acteur, ni comme auteur ; Il s'agit d'actes de violence volontaire.
La non-violence révolutionnaire
Par Suzanne Levin.
Compte rendu de Micah Alpaugh, Non-Violence and the French Revolution. Political Demonstrations in Paris, 1787-1795, New York, Cambridge University
Valeurs identitaires et violence
Par Jean-Marie Barbier.
Le constat des terribles violences imposées aux peuples en Europe et ailleurs, conjugué à l’affichage répété de ‘valeurs’, de quelque bord qu’elles soient, conduit à une question dérangeante : celle du lien entre
exercice de violences et énoncé de valeurs.
Esquisse d’une phénoménologie de la violence
Par Michael Staudigl.
Le but de cette contribution est d’analyser la violence inter-humaine d’un point de vue phénoménologique. Notre thèse centrale consiste à considérer la violence comme une forme spécifique de rapport à la vulnérabilité de l’autre, qui résulte de la méconnaissance de sa propre vulnérabilité.
Violence d’État, violence institutionnelle
Par Claire Mestre.
Les demandes d’asile ont diminué ces dernières années en France, dans des proportions très importantes. Que signifient ces chiffres ? Y aurait-il moins de personnes acculées à s’exiler pour fuir les persécutions et les guerres ?
La désobéissance civile : entre non-violence et violence
Robin Celikates.
I – La désobéissance civile – la critique du paradigme libéral. II – La « question de la violence ». III – La désobéissance civile, entre politique symbolique et confrontation réelle.
« La culture d’une société détermine la violence qu’elle héberge »
Jean-David Zeitoun
Le médecin et épidémiologiste s’est focalisé sur la violence exercée par les gens « normaux » et montre que des leviers d’action existent.
Mettre en cause la légitimité de la violence d’État
Élisabeth Claverie
L’article présente quelques-unes des difficultés rencontrées par les Cours pénales internationales dans l’exercice des séquences pratiques conduisant à un jugement judiciaire pour des crimes de masse.
Albert Camus : La révolte face à la violence
Albert Camus
Camus reformule le problème éthique d’une violence qu’il sait « à la fois inévitable et injustifiable »
Migrants : les larmes de crocodile
Par Frédérique Damai. En 2006, une vidéo humanitaire « d'Action...