Points de vue
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Résister sans haïr : la troisième voie face à la violence
Par Rosita Ergas,
"Longtemps, la notion de « résistance juste » m’a déconcertée. Je l’ai parfois vue utilisée pour justifier la violence des victimes. Mais mon expérience personnelle m’a amenée à comprendre autre chose"...
« Le pouvoir des sans-pouvoir », de Vaclav Havel
par Johan Rivalland,
Ce texte célèbre de 1978 du dissident tchécoslovaque Vaclav Havel, s’inscrivant dans le contexte du totalitarisme soviétique à une époque où le socialisme « réel » semblait inscrit dans la durée longue à un peuple sans plus d’illusion, signe l’encouragement à la révolte non-violente.
Anti-guerre : résolument ! Pacifiste : non.
Par Frédérique Damai,
- Anti-guerre - Pro-guerre - Donc, je suis pacifiste ? - Les anti-guerre : abandonnés de tous - Le soi-disant courage : cette escroquerie - La deuxième guerre mondiale : quand on n'a plus que sont héroïsme fantasmé à opposer - Fin des palabres et de la morale
Lire l'article publié sur le blog nowar
Comment comprenons-nous la violence?
"Chaque fois que nous décrivons la violence subie, nous l’insérons dans un cadre qui lui donne sens. Ce cadre distingue des discours légitimes, et d’autres qui sont au contraire inaudibles".
Histoire naturelle de la violence
Ce manifeste tente de comprendre d’où vient la violence, mais nullement de la juger.
Violence de l’événement, violence de la vie quotidienne (Gabon)
Par Alice Aterianus-Owanga et Joseph Tonda,
À la violence de la vie quotidienne décrite ici, est venue répondre la violence de l’événement.
Clichés et pathos : l’instigation à la violence
Ruth Amossy,
"Dans l'incitation à la violence, il s'agit de disposer l'auditoire de telle façon, que le recours à la force brute lui semble légitime aussi bien que désirable".
Le concept de violence
Thibault Jean-Fred Masset,
Ce concept a été élaboré à partir d'une philosophie deleuzo-guattarienne matérialiste.
Non, l’humain n’est pas naturellement violent
Les fossiles et l’ADN montrent qu’il est surtout coopératif, et que la chasse relève de l’instinct de survie, pas de la violence.
Ce que disent les fossiles - L’émergence tardive des affrontements - La violence n’est pas propre à l’humain - Une espèce fondamentalement coopérative et empathique
Penser la non-violence
L'objectif du livre : déconstruire les préjugés en essayant de lutter contre la violence en exaltant les merveilles de la nonviolence.









